Miscelánea Filosófica αρχή Revista Electrónica

Relación entre factores psicoafectivos y olvido del conocimiento en estudiantes de Medicina de la UNACH

2026-03-13T03:53:23+00:00

La salud mental en estudiantes de medicina puede verse afectada por múltiples factores que influyen en olvido del conocimiento y el bajo rendimiento. Entre estos factores destacan el estrés académico, la depresión y la baja autoestima.

Teniendo como objetivo determinar la relación entre factores psicoafectivos y el olvido del conocimiento en estudiantes de la carrera de médico cirujano, matriculados en el ciclo escolar 2019-2020 en la Facultad de Medicina Humana Campus IV, Tapachula, UNACH. Contempla una metodología en la que se realizó un estudio descriptivo, transversal y correlacional con una muestra de 41 estudiantes del primer año de la carrera, a los cuales se les aplicó tres instrumentos para la recolección de la información: la escala de Rosenberg (autoestima), la Zung (depresión), y la de ajuste social de Holmes y Rahe, previo consentimiento informado. Los datos fueron procesados estadísticamente empleando técnicas de la estadística descriptiva y multivariada (análisis de factores).

De manera preliminar, los resultados arrojan el 58,5% de los estudiantes presentó depresión subclínica y el 17,1% moderada. Con respecto al estrés, en el 26,9% se constó un alto estrés y en el 51,2% moderado. La autoestima baja fue el factor menos frecuente, presente sólo en el 14,6%. Sin embargo, por género el comportamiento no fue similar: en las mujeres predominó la autoestima alta (62,1%) y en los hombres un alto estrés (50%). El análisis factorial arrojó que la depresión y el estrés se asoció a un bajo rendimiento académico, no así la autoestima. Los alumnos con autoestima alta y normal también alcanzaron bajas calificaciones.

Por lo que es posible sostener que, los factores psicoafectivos estrés y depresión se asocian con el olvido del conocimiento. Por lo que se recomienda la implementación de intervenciones preventivas (manejo estrés, apoyo psicológico) para mejorar la retención y calificaciones en Medicina UNACH.

Herramientas de la filosofía aplicadas, para el desarrollo del pensamiento crítico en la etapa preescolar

2026-03-13T03:53:40+00:00

El pensamiento es una dimensión esencial de la existencia humana, implicando análisis, síntesis, toma de decisiones y comprensión del entorno. En la infancia temprana, el pensamiento es concreto y sensorial, centrado en la experiencia inmediata, lo que permite a los niños explorar, clasificar y asociar elementos del mundo que los rodea. Este proceso fortalece sus habilidades cognitivas y fomenta el pensamiento crítico y creativo, sentando bases para su desarrollo intelectual y emocional. El presente artículo resalta la filosofía como herramienta para estimular la reflexión y el razonamiento desde la infancia, apoyándose en aportes de Lipman, Nomen, Ruiz, Echeverría y otros. La filosofía para niños promueve la curiosidad y el asombro, convirtiendo al niño en un sujeto activo y cognoscente en su proceso educativo.

La multitud y su límite: ontología del común y economía de la deuda

2026-03-13T03:53:32+00:00

Este artículo analiza críticamente el concepto de multitud en el pensamiento de Antonio Negri y Michael Hardt, con el objetivo de examinar los límites contemporáneos de la producción de lo común en el capitalismo cognitivo-financiero. A partir de una reconstrucción de la ontología de la multitud —arraigada en una lectura spinoziana de la potencia, el conatus y la singularidad—, se sostiene que la multitud constituye una figura política de la cooperación social y del trabajo vivo que desborda las formas modernas de soberanía, representación y pueblo. Sin embargo, se argumenta que esta potencia no es ilimitada: bajo el neoliberalismo, la cooperación social y el general intellect se convierten simultáneamente en fuentes de productividad y en objetos privilegiados de captura. En diálogo con la crítica de Maurizio Lazzarato, el artículo plantea que la economía de la deuda opera como el dispositivo central de esta captura, organizando la subjetividad y la temporalidad. Finalmente, se propone una micropolítica del común, en diálogo con Nietzsche, como una praxis situada orientada a sustraer la producción de subjetividad de la captura financiera sin recaer en soluciones soberanas.

Disenso, emocionalidad y formación argumentativa

2026-03-13T03:53:15+00:00

El presente artículo se centra en la presentación reflexiva de los avances de un programa de investigación que ha venido desarrollándose a través de dos proyectos de investigación articulados que, en su fase operativa, corresponden a las etapas de “Diagnóstico” y “Diseño de Propuesta de Intervención” desde la metodología de Investigación Acción Participativa (IAP). De esta manera, el proyecto que por título lleva: “Argumentación en el Nivel Medio Superior en Chiapas. Hacia un diagnóstico sobre la formación para la discusión crítica”, desarrollado durante el año 2024, que ha tenido por objetivo diagnosticar la forma en la que argumentan los jóvenes de 15 a 18 años que se encuentren cursando el Nivel Medio Superior en alguno de los subsistemas de la Dirección General de Bachillerato Zona I (Metropolitana) del Estado de Chiapas; ha permitido establecer las bases para la ponderación del uso del razonamiento argumentado a través del modelo ideal de discusión crítica de la pragmadialéctica.

Es así que, a lo largo de cuatro momentos, nos daremos a la tarea de exponer un proceso de razonamiento que ofrezca razones para afirmar que: implementar herramientas argumentativas con jóvenes del Nivel Medio Superior puede potenciar las habilidades que les permitan resolver conflictos de la vida cotidiana y desarrollar el pensamiento crítico, a partir del reconocimiento de la dimensión emocional y el modelo ideal de discusión crítica de la pragmadialéctica, basado en la flexibilización de la herramienta lúdico-didáctica denominada: el Juego del Acuerdo.

De la Razón Comunicativa al Flujo Vital

2026-03-13T03:53:06+00:00

La filosofía moral enfrenta en el siglo XXI un desafío sin precedentes: cómo responder éticamente a crisis socioambientales que combinan degradación ecológica, injusticia distributiva y vulnerabilidad sistémica. Las éticas formales, que han dominado el panorama filosófico desde Kant hasta Habermas, se muestran crecientemente insuficientes para esta tarea. Su insistencia en la universalidad, la procedimentalidad y la abstracción normativa las distancias de la materialidad concreta de los conflictos ecológicos. Este artículo desarrolla un argumento sistemático para demostrar la necesidad de transitar desde las éticas formales hacia la hidroética —entendida como una ética material centrada en las relaciones agua-sociedad-ecosistema—. Mediante un análisis en tres actos —crítica de las limitaciones estructurales de las éticas formales, fundamentación positiva de la hidroética, y demostración de su superioridad aplicada—, se establece que solo un marco que incorpore materialidad, contextualización y responsabilidad ecológica puede responder adecuadamente a desafíos como el ecocidio y la injusticia hídrica.