Miscelánea Filosófica αρχή Revista Electrónica

Aportes del razonamiento abductivo al estudio del cambio en Política Pública

Carlos Alfredo Zamora Oropeza — 2026-09-01

En las últimas décadas, la identificación de instrumentos procedimentales dirigidos a transformar las maneras en cómo se practican las políticas públicas ha puesto sobre la mesa el reto de indagar tal cambio en el campo multidisciplinario de Política Pública. Es decir, el reto de generar, contextual y multidisciplinariamente, un conocimiento que no sólo dé cuenta de cómo se gesta, sino también de cómo se podría gestar tal cambio. En este trabajo, a partir de una propuesta de análisis abductivo sobre el cambio generado y que se espera generar en la gobernanza metropolitana a partir de la implementación de la Comisión de Ordenamiento Metropolitano (COM) en México, me propongo ilustrar y reflexionar sobre los aportes que puede brindar la introducción del razonamiento abductivo a la concreción de esta empresa de conocimiento.

Prerrogativa y disenso

Hugo Steven Palacios Amorín — 2026-09-01

¿Puede justificarse el perdón presidencial como política pública de emergencia desde el concepto de prerrogativa propuesto por John Locke? Este artículo analiza el uso del perdón presidencial como mecanismo para reducir el hacinamiento penitenciario en América Latina durante la pandemia de COVID-19. Si bien, varios gobiernos recurrieron al indulto en respuesta a las recomendaciones de organismos internacionales de derechos humanos, la medida generó críticas, tanto en la opinión pública como en el entorno político, centradas principalmente en la seguridad pública. Esta tensión se examina desde el concepto de prerrogativa de Locke, cuyo criterio de legitimidad es la discrecionalidad orientada al bien público, cuestionando si una política no demandada socialmente y percibida como amenaza a la seguridad ciudadana puede constituir genuinamente un problema público y justificarse como ejercicio legítimo de prerrogativa.

La justicia social en el orden constitucional mexicano

Enrique Eriberto Morales Ozuna — 2026-09-01

La justicia social se basa en ciertos principios como: la dignidad humana, la solidaridad, el bien común y el valor del trabajo humano, teniendo como finalidad el poder establecer condiciones de igualdad de oportunidades, y mejorar las condiciones de vida. Es claro que para lograr lo anterior, se requiere de derechos fundamentales y sus respectivas garantías especificas institucionales para lograr tal cometido, siendo uno de los principales la Constitución Política y sus respectivas leyes secundarias, sin lo anterior, serian únicamente valores o lineamientos morales en beneficio de las colectividades, pero sin ninguna obligatoriedad para el Estado de cumplirla.

En consecuencia se propone como eje central de análisis a los principios que tutelan a la justicia social, la cual tiene por génesis en los antecedentes del derecho canónico y su culmen social humanista en los derechos económicos y sociales como resultado de movimientos revolucionarios inspirados en el modernismo revolucionario francés impulsados por el sector obrero, campesino, con el objeto de revindicar e institucionalizar las demandas que el pueblo reclamaba insistentemente al Estado.

Gobernanza indígena

Nina Martinez Cruz — 2026-09-01

El artículo analiza las tensiones entre la gobernanza indígena en municipios regidos por Sistemas Normativos Indígenas (SNI) en Oaxaca y las lógicas contemporáneas del financiamiento municipal, enmarcadas en políticas públicas de desarrollo. Se sostiene que la comunalidad -entendida como una ontología política basada en el servicio, la asamblea y la solidaridad- entra en fricción con los mecanismos técnico-administrativos del Estado, que privilegian criterios de eficiencia, transparencia y ejecución presupuestal bajo esquemas homogéneos. El Sistema Nacional de Coordinación Fiscal (SNCF), del cual deriva el financiamiento municipal, opera como un mecanismo de traducción normativa que reconfigura las prácticas de decisión de los pueblos y comunidades indígenas. En este sentido, los sistemas de cargos y las asambleas comunitarias no solo enfrentan limitaciones operativas, sino que son progresivamente reorientados hacia lógicas externas de gobernanza.

Justicia distributiva y masificación doctoral en Ciencias Sociales y Humanidades por SECIHTI (2012–2025)

Ulises Alberto Rincón-Zárate — 2026-09-01

Este artículo examina la masificación de los doctorados en Ciencias Sociales y Humanidades en México bajo SECIHTI (2012–2025) desde una perspectiva de economía política normativa. Con base en North, Brown y Bourdieu, analiza cómo los incentivos institucionales impulsaron la expansión y configuraron una posible ´trampa de oportunidades´ para las y los becarios, reproduciendo capital académico y profundizando desigualdades. La discusión propone un marco normativo orientado a mitigar estos riesgos mediante la justicia distributiva (Rawls), la búsqueda de una función pública del conocimiento (Cortina) y el establecimiento de una legitimidad deliberativa (Habermas). Se sostiene que ampliar credenciales doctorales no garantiza movilidad social ni equidad si persisten desigualdades estructurales y concentración simbólica. El artículo presenta una evaluación a la política doctoral en términos de justicia, pluralidad disciplinaria y sostenibilidad institucional.

Seguridad ontológica en la educación superior

Verónica González García — 2026-09-01

El artículo analiza la crisis de la seguridad ontológica en las universidades mexicanas ante un contexto de incertidumbre estructural. Con base en la teoría de la seguridad ontológica de Giddens y en los imaginarios sociales de Castoriadis, se examina cómo la pandemia de COVID‑19 operó como un evento crítico que desestabilizó las rutinas académicas, la confianza institucional y la continuidad biográfica. Asimismo, se analizan conflictos universitarios posteriores a 2022 relacionados con la violencia de género, la precarización laboral y la inseguridad pública, evidenciando la pérdida de fiabilidad de la universidad como sistema experto. Se concluye que existe una fractura entre el imaginario universitario instituido y uno instituyente de resistencia, planteando la necesidad de transitar hacia una universidad reflexiva orientada a la reconstrucción de la confianza y de la estabilidad ontológica.

Las interfaces discursivas como categoría de análisis

Jorge Mejía Valenzuela — 2026-09-01

Este artículo analiza la reconfiguración de lo público en México a través del discurso de Andrés Manuel López Obrador (AMLO) mediante de la categoría de interfaz discursiva. Se argumenta que la narrativa del expresidente busca disolver la distinción clásica entre el Estado y la sociedad, hecho que se puede leer como un intento de conformación interfaces socioestatales. A través de un enmarcamiento que prioriza la "economía moral" y la "revolución de las conciencias", la política pública se desplaza de la racionalidad técnica hacia una ontología de la identidad colectiva. Se concluye que esta fusión simbólica tiene como finalidad subordinar la gestión institucional a una lógica de adhesión moral y comunión política con el pueblo.

El Mundial de fútbol y la crisis del sentido fraterno del deporte

Santiago Salazar López — 2026-09-01

El artículo ofrece una reflexión crítica sobre las transformaciones en megaeventos deportivos, tomando como referencia al Mundial de fútbol en relación con los procesos históricos del deporte moderno. Se sostiene que el fútbol atraviesa una reconfiguración estructural que tensiona los principios del imaginario deportivo clásico como la fraternidad, la igualdad y el juego limpio. Este proceso expresa una progresiva “traición” a la idea del deporte como espacio universal de encuentro. Lejos de funcionar como un bien común, esta inscripción se traduce en una lógica de atravesada por intereses más de la mercantilización y la exclusión económica. Los cambios históricos, las disputas de poder y la marginación de las bases populares evidencian dicha ruptura. El texto concluye que esta dinámica refleja la crisis del sentido fraterno del deporte en el orden contemporáneo.

Hegel, Marx y la normatividad del juicio en la política pública

Erick Cruz Mendoza — 2026-09-01

Este ensayo analiza comparativamente la dialéctica hegeliana y la marxiana con el fin de examinar sus implicaciones normativas para la comprensión de la acción estatal y la política pública. A partir del contraste entre el idealismo absoluto y el materialismo histórico, se discuten los fundamentos ontológicos y metodológicos que orientan distintos modos de justificar, evaluar y legitimar decisiones colectivas: en Hegel (1968), la racionalidad del Estado como realización del espíritu ético; en Marx (1995), la centralidad de las condiciones materiales y los antagonismos sociales como criterio crítico de justicia y emancipación. Asimismo, el texto incorpora la crítica popperiana al historicismo para problematizar los límites de las concepciones dialécticas frente a modelos normativos de racionalidad técnica y falsacionista. El artículo concluye destacando la vigencia de la dialéctica como marco normativo-crítico para pensar la política pública sin reducirla a procedimientos tecnocráticos.