La multitud y su límite: ontología del común y economía de la deuda
Resumen
Este artículo analiza críticamente el concepto de multitud en el pensamiento de Antonio Negri y Michael Hardt, con el objetivo de examinar los límites contemporáneos de la producción de lo común en el capitalismo cognitivo-financiero. A partir de una reconstrucción de la ontología de la multitud —arraigada en una lectura spinoziana de la potencia, el conatus y la singularidad—, se sostiene que la multitud constituye una figura política de la cooperación social y del trabajo vivo que desborda las formas modernas de soberanía, representación y pueblo. Sin embargo, se argumenta que esta potencia no es ilimitada: bajo el neoliberalismo, la cooperación social y el general intellect se convierten simultáneamente en fuentes de productividad y en objetos privilegiados de captura. En diálogo con la crítica de Maurizio Lazzarato, el artículo plantea que la economía de la deuda opera como el dispositivo central de esta captura, organizando la subjetividad y la temporalidad. Finalmente, se propone una micropolítica del común, en diálogo con Nietzsche, como una praxis situada orientada a sustraer la producción de subjetividad de la captura financiera sin recaer en soluciones soberanas.
Citas
Referencias
Alliez, E., & Lazzarato, M. (2021). Guerras y capital: Una contrahistoria. Tinta Limón; La Cebra; Traficantes de Sueños.
Berardi, F. (2012). El alma y el trabajo. Elefanta Editorial.
Berardi, F. (2019). Futurabilidad: La era de la impotencia y el horizonte de la posibilidad. Caja Negra.
Carriero, J. (2011). Conatus and perfection in Spinoza. Midwest Studies in Philosophy, 35, 69–92. https://doi.org/10.1111/j.1475-4975.2011.00214.x
Curley, E. (1988). Behind the geometrical method: A reading of Spinoza’s Ethics. Princeton University Press.
Deleuze, G., & Guattari, F. (2008). Mil mesetas: Capitalismo y esquizofrenia. Pre-Textos.
Foucault, M. (2010). Seguridad, territorio, población. Fondo de Cultura Económica.
Foucault, M. (2011). Historia de la sexualidad I: La voluntad de saber. Siglo XXI Editores.
Hardt, M., & Negri, A. (2001). Il lavoro di Dioniso: Per la critica dello Stato postmoderno. Manifestolibri.
Hardt, M., & Negri, A. (2004). Multitud: Guerra y democracia en la era del Imperio. Debate.
Hardt, M., & Negri, A. (2011a). Commonwealth: El proyecto de una revolución del común. Akal.
Hardt, M., & Negri, A. (2011b). Imperio. Paidós.
Hardt, M., & Negri, A. (2012). La declaración. Akal.
Hobbes, T. (2010). Leviatán: O la materia, forma y poder de una república eclesiástica y civil. Fondo de Cultura Económica.
Hübner, K. (2018). Spinoza’s unorthodox metaphysics of the will. En M. Della Rocca (Ed.), The Oxford handbook of Spinoza (pp. 343–369). Oxford University Press.
Illouz, E. (2007). Intimidades congeladas: Las emociones en el capitalismo. Katz.
Jiménez, L. A. (2025). Conservación y resistencia: Lecturas políticas de Hobbes y Spinoza desde los afectos. Euphyía, 19(35), 81–108. https://doi.org/10.33064/35euph8461
Laclau, E. (2005). La razón populista. Fondo de Cultura Económica.
Lazzarato, M. (2006). Por una política menor: Acontecimiento y política en las sociedades de control. Traficantes de Sueños.
Lazzarato, M. (2013). La fábrica del hombre endeudado: Ensayo sobre la condición neoliberal. Amorrortu.
Lazzarato, M. (2015). Gobernar a través de la deuda: Tecnologías de poder del capitalismo neoliberal. Amorrortu.
Lukács, G. (2021). Historia y conciencia de clase: Estudios sobre dialéctica marxista. Siglo XXI Editores.
Marx, K. (2024). El capital: Crítica de la economía política (Vols. 1–3). Siglo XXI Editores.
Mezzadra, S., & Neilson, B. (2019). The politics of operations: Excavating contemporary capitalism. Duke University Press.
Negri, A. (2011a). Spinoza y nosotros. Akal.
Negri, A. (2011b). Spinoza subversivo. Akal.
Negri, A. (2015a). El poder constituyente: Ensayo sobre las alternativas a la modernidad. Traficantes de Sueños.
Negri, A. (2015b). La anomalía salvaje: Un estudio sobre poder y potencia en Baruch Spinoza. Waldhuter.
Negri, A. (2021). Spinoza ayer y hoy. Cactus.
Nietzsche, F. (2007). Así habló Zaratustra. Alianza Editorial.
Nietzsche, F. (2011). La genealogía de la moral. Alianza Editorial.
Nietzsche, F. (2014). El nacimiento de la tragedia; El caminante y su sombra; La ciencia jovial. Gredos.
Read, J. (2017). The politics of transindividuality. Haymarket Books.
Spinoza, B. (2006). Tratado de la reforma del entendimiento. Alianza Editorial.
Spinoza, B. (2010). Tratado político. Alianza Editorial.
Spinoza, B. (2022a). Ética. Alianza Editorial.
Spinoza, B. (2022b). Tratado teológico-político. Alianza Editorial.
Terranova, T. (2014). Red stack attack! Algorithms, capital and the automation of the common. Finance and Society, 1(1), 51–67. https://doi.org/10.2218/finsoc.v1i1.1388
Tronti, M. (2001). Obreros y capital. Akal.
Viljanen, V. (2011). The meaning of the conatus doctrine. En V. Viljanen, Spinoza’s geometry of power (pp. 105–144). Cambridge University Press.
